每次我到一个城市，经常会听到每星期固定到教会聚会的人数稀少，或教会方圆二十五英里内有多少的女巫集会，或那地方从未经历过复兴等等，诸如此类的消息。我也经常听到很多当地的牧者离开全职事奉，转而投入保险业或其他事业的故事。我更是经常听到需要得医治的人对我说他们已经被祷告过几百次了，可是病况却没有任何改善，或他们的病存活率低于百分之一，或他们得到罕见疾病。
这些情况让我神经紧绷，因为我希望每个人都说实话，不要假装好像已经有好事发生的样子。但不变的事实是：很多人只看到自己的问题。他们已习惯在生活中回应魔鬼所做的。
我的意思不是说他们会去崇拜魔鬼或崇拜自己生命中的问题。但他们看到的只是问题，问题在他们身上留下痕迹---思想的印记---远超过或高于神的一切应许，或神完全良善之性情的启示。这就好像他们说出自我实现的预言，以致他们越来越难看见突破;而同样的问题发生在个不会只去看黑暗面的人身上，却很容易就解决了诚实面对问题的方式并没有错，但如果我清楚见过祂或祂的应许，我就绝不会只看到问题有多大。
我相信有些人根本不想得医治。哦，他们希望脱离疼痛、疾病或医师的帐单，但花费太多精神在注意问题上事实上只是让问题变得更大。将注意力放错地方可以加剧问题的严重性，让问题有理由继续留下来。有些人最大的需要是得到别人的关注和同情，比任何其他的需要更大。这当然是一种错误的扭曲，可是此种态度却屡见不鲜。当你觉得他们快要破除这种思想时，他们又开始试图说服你问题有多严重，或那方面要经历突破有多困难。奇怪的是，当问题看似巨大时，不要得到突破的感觉似乎比较好。这种奇怪的方法其实是小信的证据。
记得俗话说「两鸟在林，不如一鸟在手」吗？因为这个问题让我得到他人的关注，让我觉得有安全感，也就是俗谚中的一鸟在手，医治或得释放的神迹很难盼望，因为有可能会失望，这就是俗谚中的两鸟在林。未经过更新的心思意念看重的是他人同情所给予我的安全感，甚于神迹发生的可能性。因为面对他人的同情，至少我知道我可以期待什么。
因为不愿面对失望，让这种绝望和扭曲的基督教有了立足之地。
《祷告》
天父，我非常需要看见祢真实的所是。我已浪费太多时间只看到我的问题有多大，而不是被在话语的应许中所看见祢的伟大所征服。请加增我生命中的恩典，让我清楚地瞻仰祢。祢是一切所想、一切所要。我要以每一次心灵的眼眸来讨祢喜悦。请容许我有荣幸向那些祢已赏赐给我、要我以祢的爱来触摸的人，彰显祢的伟大。我这样祈求，使祢得着荣耀和尊贵。
《宣告》
借着赐给我的恩典，我宣告在我的人生中，我不再以回应魔鬼所为的方式而活，相反地，我要回应神的作为。神的应许伟大。祂已将我生命中所会遇见的每一件事情彻头彻尾考虑过，且已供应每一个情况所需的应许。我拒绝以同情和可怜来喂养我的灵魂。我拒绝容许我心以次要的事情为满足。神是我最完美的父亲，我满心喜乐地拥抱祂对我人生完美的心意。
没有评论:
发表评论