我的不可能人生 （79 信、盼、爱 「「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。」（约翰福音三章16节）」）

这是金句中的金句，大家最喜欢引用的一节经文，它表达了本书的中心信息 --- 信、望、爱。这一节经文将这三个元素完美地表达出来。
爱就会付出 --- 完全的父将祂的儿子赐给我们。信心领受天父的赏赐，祂的独生子。因着相信耶稣，我们承受永生，与神完全和好，直到永远。盼望使我们以神的应许为粮，不仅在今生，也在来世。借着耶稣，我们的灵、魂、体得着救恩的供应，这是最简单形式的福音。
这节经文意义深远，启示出神的心肠，祂是慈爱的父亲。当我们希望借着祷告，将天堂带到地上，其实即是以此主题为起始：神爱世人，世人回应神，而当我们回应祂，神的国就在我们当中。
全能主国度的发掘是藉由顺服。顺服是放弃罪和死亡，降服于公义和生命，从黑暗的国度转向光明的国度。这个国度中有一位父亲，亦即，整个国度的运作是一个家庭的形式，其中所有的一切都是健康的、进步的、且有一个未来。但有一件事我们不能忘记：神爱世人，全世的人！这不是只是召集几个幸运的灵魂，有幸听闻好消息。
这节经文其中也隐藏着命令，因为在听见一切信祂的都可以得到永生之后，我们怎能留在原地不动呢？神吩咐我们去做耶稣所做的：毁灭魔鬼的作为，宣告神的国近了，触摸生命的破碎之处，彰显真实的天国。
我们做这一切事，是透过持续的爱中，总是不断地相信，紧紧抓住盼望，无论环境如何。这个荣美的特权是赏赐给每一个相信的人。永生影响今生，其方法与得永生的方式一样：信心。信心在盼望的氛围中成长，并要藉由爱的手段表达出来。
拥抱我们的父亲、全能神的挑战、邀请和召唤：愿神的国降临！

《祷告》
奇妙的天父，我接受祢的赏赐，就是祢的儿子耶稣基督，并以祢赏赐给我的救恩为乐。帮助我安定于永生的盼望，永不动摇。帮助我借着爱来展现我的信心。我定意如此过一生，好叫祢的国降临，祢的旨意行在地上，如同行在天上。我如此祷告，愿祢得荣耀，直到永远。

《宣告》
我全心爱神，因祂先爱我。我的信心完全在耶稣身上，因祂是信实的主。我要我的一生能叫神的心意成就 --- 在地上，如同在天上。因我惟一的渴望是在我里面、并借着我，神要得着荣耀

我的不可能人生 （78 爱 「当信心透过爱来工作，恐惧就噤声。」）

信心和爱是信徒生命中应当自然流露的两个绝对特质。
「人非有信，就不能得神的喜悦」（参考希伯来书十一章6节），而「其中最大的是爱」（参考哥林多前书十三章13节）。信心使我们与能力连结，而爱代表品格的问题。能力和品格都很需要，才能在此生发挥神要我们发挥的功效，两者密不可分，是我们生活的两大基石。它们有如铜板的两面，因为品格永远是承载能力的器具。
然后我们有圣经中最大的一个诫命，在圣经中出现的次数最多：不要怕。我们不该感到惊讶，因为黑暗权势的头号工具就是对准我们人生最崇高的目的，也就是以爱的行动来彰显神的能力。
恐惧使我们跛脚。这一点我们都知道。因为恐惧，我们失去平衡感，扭曲我们行走的方式。恐惧通常是从沉浸于一个不好的思想开始。通常承认此种想法不合逻辑，对我们面对恐惧的帮助并不大，因为恐惧是属灵的问题 --- 恐惧通常是一个灵。换言之，恐惧背后是一个邪灵，使恐惧有能力，当我们认同它，它就能杀害、偷窃和毁坏。
恐惧迷惑人心。我越听它的声音，就对于神对我人生的应许越困惑。如果落入恐惧，我忘记了神所教导我的，看不见神已赐给我的工具，于是不再期待神所应许的命定。这并不是说我在责怪神，我知道这样不可以。我只是过度把恐惧人格化，我觉得自己不够资格得着神在生命中丰富的旨意。在那样的思想框架中，我可能认为自己就是不够属灵，或我的信心不足。
恐惧有蒙蔽的效果。奇怪的是，我可能恐惧到一个地步，完全忘记了神在我生命中所做过的事。这个工具是要使基督徒觉得自己比不上黑暗的权势，但其实刚好相反。
惟有当恐惧使我的注意力离开了神，转移到自己或自己的问题上，恐惧才会发挥效用。然后就是每况愈下。但恐惧可被轻易击退。 「爱里没有惧怕;爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 」（约翰一书四章18节）答案就在神的爱里。有时我停止为我的祷告事项祷告，停止吟唱我喜爱的尊荣神的诗歌，停止所有其他明显可以帮助信徒的活动，我只做一件事：我坐在神的同在中，并且说：「我在这里，安静地坐在这里，单单让祢来爱我。」然后将我的情感转向神，等候祂。神是爱，在我们的安静中，我们完全不再做什么祂，就来亲近我们。
当我们采取一条不同的路径，不像前面所说的陷入恐惧中，某些事情就发生 --- 当我不再沉浸在魔鬼的想法中，当我不再去想不好的事情，当我不再落入惧怕人的光景，我单单只是将心转向我所信靠的神。当这样的事情发生，灵魂的仇敌就束手无策，保罗说：「凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。」（腓立比书一章28节）我不再害怕，让魔鬼知道它输了，完蛋了，要受到永恒的审判，并且必须接受这个事实，我是被救赎的百姓之一，耶稣的宝血拯救我，慈爱的神要降下无限的祝福。
不要惧怕，我就得奖赏，并且使黑暗权势受折磨。无论是哪一种结果，我都很喜乐。但如果两者都有的话，当然是额外的奖励！

《祷告》
天父，当仇敌试图将我从祢的应许和祢的同在中拉走时，帮助我能看清楚。我要委身于一个从爱中所流露出来的信心，愿祢被尊崇，直到永远。

《宣告》
身为神的儿女，信心和爱都是在我的天性里面。我要抵挡魔鬼，知道它必要逃跑。它怕我，因为我在神心中的地位。我要借着爱，凭信心而行，将荣耀归给神。

我的不可能人生 （77 盼望 「如果神是你的仆人，祂一定会让你失望。如果你是祂的仆人，祂绝对会超越你最大的期待。」）

近年来我注意到当教会发掘自己在地上的目的时，教会中有一部分人常被驱策去完成很多事来达到这样的期待。他们的教导和操练有些是可行的，也值得我们效法，但却有一个问题。那些被驱策去做事，努力去得他们认为自己在神国当有的权利的人，结局通常是失望或梦想幻灭。两种结局都是致命的伤害。
我非常坚持记诵和默想神的应许，可以说有时这些应许帮助我精神状态稳定，让我可以活下去。拥有盼望是我每天早晨可以醒来的因素。但只要我一旦将那些应许当作我的权利，我就会变得比较苛求。我的命定不再是进入神应许的一段旅程，而是去占领身为神儿女的我所当拥有的。奇怪的是，即使在写这篇文章，我也认同他们的理由，因为神的儿女的确拥有权利。而且在某些事上，我们也该去占领神所应许我们的。或许让我感到困扰的是心态问题。每当事情的发展不如他们所想、祷告或计画，你可以看得出来他们是被驱策去做，而不是蒙引导去做。那些被驱策去做事的人开始质疑体系是否有问题。照理说你按照步骤一、二、三完成，就应该得到你想要的答案。
圣经不是一本数学或化学课本，是你可以按照公式做一千遍，而每一次都得到同样的结果。如果我们面对的只是天国原则，那么这样做不会有问题。但我们不是，我们所面对的是与大君王的关系，祂希望在祂儿女身上建造某些特质和性情，因为祂要修剪祂的儿女，使他们与祂一同掌权。这个关系的要素改变了一切。那些被成就所驱策，把成就看得比关系重要的人，会发现自己不断地遭遇挫折。如果诚实的话，他们知道自己是对神感到挫折。当我们希望神为我们工作，祂是非常让人失望的。
但当我们是祂的仆人，感谢神让我们有机会在神国服事，事情就都不一样。我们的眼光不一样。每一个微小的祝福都是祝福，凡事都不会被当作理所当然。不仅如此，我们发现这位奇妙君王真的曾把我们带到一旁，告诉我们祂把我们当作朋友，哇！令人意想不到的结果：荣耀君王称我们为祂的朋友。祂为我们、或透过我们所做的每一件事，都是额外的红利。祂绝不会让我们失望，因我们所期望的是更认识祂。当事情不是照着我们所祷告、计画或期待的发生时，我们更多来亲近祂，知道惟有与祂同在，我们受伤的心才能得医治。
神回应我们的呼求。祂服事我们，如耶稣拿起毛巾为门徒洗脚。但祂仍是荣耀的君王。当我抓住在祂院中服事的特权，且现在也将祂当作是一位可靠的朋友，祂就绝不会让我失望。不会，祂绝不会让我失望。

《祷告》
亲爱的父、亲爱的神，我热切喜爱祢的应许，它们是我的粮食。因为它们，盼望在我心中油然升起。请帮助我绝不要使用它们来对抗祢，想要走自己的路，而是使用它们使祢的心意在我里面成就。我如此祷告，愿将荣耀归祢，因我是神的朋友。

《宣告》
我是至高神的仆人。虽然我是神的儿女，大君王的朋友，但我要永远以尊荣事奉祂。我拥抱神的应许，不是当作个人的权利，而是当作同工的邀请，叫神的心意可以在我里面成就。我如此行，将荣耀归给神。

我的不可能人生 （76 信心 「不愿牺牲奉献的人对魔鬼不会造成任何影响。」）

耶稣成为贫穷，所以我们可以成为富足。耶稣付出一切，使我们进入永生的道路得到遮盖，祂也付清一切代价。我们无论做什么都无法赚得爱、恩惠和神的救赎。因着耶稣基督，牺牲的羔羊所做的一切，这个礼物白白赏赐给我们每一个人。救恩分赐给我们，单单因为我们相信耶稣为了我们的罪，满足了天父一切的要求。
无论我做出多少的牺牲，无论我付出多大的努力想要赎罪，都无法使我有资格从神得到我自己的救赎。惟有耶稣可以偿付这样的代价。但方便和牺牲不能共存。一个相信的信徒蒙召进入更高层次的生活，因为我们拥有神的恩宠。
「我们爱，因为神先爱我们。」（约翰一书四章19节）领受神的爱，让我有能力和祂做同样的事。祂为爱设立了标准，而我们的回应是：因祂为我们所做的，我们也要做同样的事来回报祂。祂为我们付出一切，所以我们也要为祂付出一切。但这并不是任何想凭借自己赚取救恩的努力。我将一切献给祂，因为我得到恩惠。领受了这个我永远无法凭借自己得着的赏赐，我怎能不如此回应呢？
我心目中的信心英雄有许多，且几乎每天都有新的名单加入。他们是真正改变世界的人，他们生命中有好些特别的事情。例如，他们每一个都是奉献牺牲的人，但每一个都不会以为自己的奉献牺牲有什么了不起。保罗教导我们要将身体献上当作活祭，然后他说我们如此事奉（或敬拜）乃是理所当然的（参考罗马书十二章1节）。我觉得有趣的是，在神国中，献上我们的身体为祭才是聪明的做法。这样的献祭不是赎罪，而是我们的奉献，因为我们的罪已被偿赎。这乃是理所当然的。东离西有多远，想要从神赚取任何东西的压力离信徒就有多远。这是一个赏赐。
我经常发现很多人以为生活中没有必要牺牲奉献，因耶稣已为我们成就一切。他们的想法是，因为耶稣已做了一切，所以我们什么都不用做。这样讲没错，但只是部分正确。我无法赚取赦免，但难道我可以接受爱，却不以爱来回报吗？我可以蒙神恩宠，却只是白白领受吗？我们必须扪心自问：现在我可以生活得犹如从未犯罪一样，那么我可以为神成就什么呢？
最让黑暗权势战兢的是看见一群人愿意付上任何代价，付出任何努力，看见神的心意在地上成就。仇敌欺骗的能力对那些不再害怕死亡的人不具任何影响力。愿意牺牲奉献、无畏的生活方式重设了此生为耶稣而活的标准，重设部分在现代生活中已然失落的生活准则。
感谢神，信心英雄又再度兴起，不顾自己的性命，单单只为神的心意和荣耀而活。很多年前我写下一句口号来帮助我记住如何生活：「不惧怕人，只惧怕神; 无惧死亡。」我想这个方法让黑暗权势惊惧，因为神的百姓可以真实活得像神的百姓，转化世界，将荣耀归给主。

《祷告》
亲爱的天父，我仰望祢的帮助，因我易流于试图赚取祢儿子耶稣的宝血已买赎的一切。因着这无价之赏赐，我不愿再继续过一个只图方便的生活。今天，以及接下来的每一天，我将自己献给祢成为活祭。我惟一渴望的是，回应耶稣所付出的代价，借着我能为祂所成就的，将荣耀归给祢。我的神得着荣耀，直到永远！

《宣告》
奉献一切，将荣耀归主，是我最大的荣幸。祂为我的牺牲重设了爱的标准。我如何能不以爱回报？所以我将自己献上为祭，将荣耀归给神，直到永远！

我的不可能人生 （75 爱 「谄媚是尊荣的仿冒品。谄媚最终是为了自己的利益，而贬低了承认他人之伟大的特权。」）

将尊荣归予另一个人是我们可以给予最丰富的爱的表达，对那个人和对神而言都是如此。如果我看见一栋漂亮的建筑物，我不会赞美那栋建筑物，我称赞它的美丽，但将功劳归给建筑师和建筑商。同样地，给人尊荣是我们将荣耀归给神的方法之一。对每一位信徒而言，称赞神在他人身上的伟大工作是一个伟大的特权。因此真诚的尊荣不能有不诚实的成分，不能是为了希望从对方得到好处。
使徒保罗教导我们，我们是神的「工作」（参考以弗所书二章10节）。 「工作」（workmanship）这个字是英文「诗」这个字的字源。每当我们尊荣人，我们就是读一首诗，神的杰作，神在那人生命中所写的一首诗。尊荣使他人得激励，也使我们与我们成为他人力量的使命连结，将荣耀归给神。尊荣是一件美事。
但谄媚本身就是不诚实。谄媚是随便的、欺骗人的，希望因此而得到好处。有时那些希望培养尊荣文化，可是内心却没有尊重人之价值观的人，他们会用谄媚的手段，以便对自己的生活方式感觉良好。这是空虚、无意义，未能成就真实的尊荣所能成就的事。
尊荣需要具备一定的分辨力和先知性恩赐，才能真正发挥功效。顺带一提，分辨力和先知性恩赐是每一位信徒都具备的属灵基因，都在我们里面，我们都能做到。
我们必须在好几个领域给人尊荣。第一，职位和头衔。我们必须承认他们拥有那个职位是因为神使这人升高、使那人降卑，这一点很重要。不去尊荣神所尊荣的人是愚昧的。有时一个人的品格可能配不上他的职位，这种情况也是有的。比方说，假如我违反了交通规则，警察要把我拦下来，但我恰好知道他有酗酒的毛病，我不能使用这个作为借口故意不理他。我必须为了尊重他的警徽而把车停靠到路边。尊荣是归给那个人和他的职位。
我们要因为一个人的成就而尊荣他。有时是因为他们对神的顺服，或因他们大大发挥他们的恩赐，或因他们努力做了原本不想做的事情，我们给他们掌声。这是生命美丽的部分。我相信神喜悦这样的时刻，因为是祂使我们的成就成为可能。父神喜悦一切祂的儿女所能成就的事情。
我喜欢这节经文：「马是为打仗之日预备的;得胜乃在乎耶和华。」（箴言二十一章31节）这使我们的努力和神的成就合体，让我们得知一个秘诀 --- 神参与我们的得胜; 因此到头来我们将一切荣耀归给神。
我们对能够表彰神在一个人内心深处的作为深感荣幸。我们尊荣他，是因他的所是。这不是我们随便一眼就能看出来的。相反地​​，这是惟有愿意颂赞神作为的人才能察验出来的。
我生命中最重要的一首诗是来自一位挚友，他告诉我他看见神在我里面的塑造 --- 在刚萌芽的阶段。他读到我里面的诗篇是我自己读不到的。换言之，这些事情是存在的，但尚未能借着头衔或成就显明出来。因为它们是看不见的，所以我不会想去努力使这句话成真。相反地​​，我选择让信心和盼望成为这句在爱中对我说出的话语孕育的所在，而今天我活在那句将近三十年前对我的生命所说的话。

《祷告》
我的父、我的神，为祢在我里面一切的作为和祢正在做的，我赞美祢。请加增我的能力，让我能看见祢正在他人身上所做的，好使我借著称赞他们，将尊荣归于祢。我希望读祢在他们生命中的杰作，祢所写的诗篇，好鼓励并坚固他们，为祢伟大的作为，祢要被尊崇。我如此求，将荣耀归给祢！

《宣告》
我将无私地将尊荣归给他人。我要如此行，因这是我作为跟随耶稣基督的人，能力范围内我做得到的事。不是为了我自己的好处，而是为了给他人尊荣、力量和鼓励，并将荣耀归给神。

我的不可能人生 （74 盼望 「神管教我们，好叫祂的祝福不至于毁灭我们。」）

我们大部分人可能很难想像，但神真的希望祝福我们，超过我们想要被祝福的程度。欢愉、喜乐、爱和美丽是神所造，全部都是神的想法。这些事情在我们生命中的角色不会被过度高估。它们是神的性情和祂的世界最好的缩影。神的祝福是预尝天堂在地上的滋味。
在神的国，祝福等于责任; 但并不是从惩罚的角度来看这样的责任。反之，神的祝福增加我们对祂性情的体认，也提升我们以祂为乐的能力。
当主说我们要祷告愿主的旨意行在地上如同行在天上，其意为何呢？是说有些现存的东西不应该存在吗？我想是如此。而且我们有权柄和责任将之除去。天上没有疾病，因此地上也不该有疾病。因此如果每一个我为他祷告的癌症病人都得医治，会怎么样呢？我会发生什么事呢？人家会觉得那是一个祝福吗？首先，我曾在不到三十天内成为全世界家喻户晓的人物。每天会有很多私人飞机飞到我们城里的机场，很多人会带着一叠叠的钞票希望说服我去为他们所爱的人祷告，因为病人病入膏肓，无法长途跋涉。
假定我不为金钱所动，无论多少钱都无法阻止我去做神呼召我去做的事情。我还是会有一个问题：每当我为某人祷告，我知道每一次我对一个人说「好」，我就是对另外一千个人说「不」。媒体无疑会先给我一段蜜月期，大肆报导许多发生的奇妙大事。但短暂的蜜月期过去，他们会开始在我的生命中寻找污点，乱翻我的垃圾桶，希望找到被退票的支票或教友写给我的愤怒信件，或去访问我的高中同学想，炒热话题。我们发现具争议性的事件很吃香，报纸卖得好，电视有人看，因此在这些行业的人士如果有必要的话，他们会制造一些话题。
然后还有其他的诱惑，一个大部分人以为他们可能不曾有的问题 --- 我开始以为自己有什么特别。毕竟全世界每个人都想找我，因为我有医治癌症的恩赐。成天面对那种选择的压力，很多人都无法承受。
所以你觉得神的旨意是要把那样的恩赐赏赐给某个人吗？我相信答案绝对是肯定的。耶稣就有此恩赐。但如果神太早将那恩赐给我，恩赐会摧毁我。换言之，此责任的重大将超过我能承担的能力，使我无法忠心使用，将荣耀归给神。因此我们可支取恩典，做耶稣所做的。这是神管教我们的目的。因着神的管教，祂知道我的心被熬炼，足以承担我所祈求的，因为祝福带着责任。祂管教我们，所以祂的祝福临到时，我们可以承受得住。

《祷告》
亲爱的天父，请帮助我在祢借着祢的话语管教我时，都能看见祢的恩慈。我希望讨祢喜悦。我渴望成长，成为一个成熟稳重的人，可以承担重责大任。我希望在祢赏赐给我的恩赐和祝福上，祢被尊崇。请帮助我能如此行，将荣耀归给祢。

《宣告》
神想要祝福我的渴望，比我想要蒙祝福的渴望更大。甚至在祂纠正我时，都是因着祂想要祝福我的热情。所以我要站在神儿女的地位上，诚心以我的天父为乐，好叫神透过祂在我里面所成就的一切事上得荣耀。

我的不可能人生 （73 信心 「当我们用人的思想来解释属神的事，就产生不信和宗教。当我们使人的思想降服于属神的事，结果就是神迹和心意更新。」）

圣经中至少有两次提到神坐在天上嗤笑。两次都是因为祂看见仇敌要打击祂的受膏者和抵挡祂旨意的计画。神看见有限的受造物以为自己的智慧可以与神匹敌，拟定策略要来攻击祂，祂显然觉得好笑。这个观念的确可笑。
愚昧人说没有神（参考诗篇十四篇1节），这句话说得真对，有一些今日最聪明的人做出这样的论述，你只能说非常有趣。我觉得有趣的是很多人穷其一生研究宇宙、生命或身体的设计，结论却是并没有一位设计者存在。有设计，就不可能没有设计者。
无神主义者的心态有时也会影响教会。我不是说信徒的结论是没有神。我们知道有一位神。我的意思是说信徒在面对生命的问题时，他们的反应和无神论者没有两样，且没有注意到自己的思想过程和无神论者没有什么不一样。这一点值得我们特别留意。虽然我们的神学容许无神主义思想存在，但有时我们的生活却和无神论者一样。面对人生，却不以入侵不可能的神作为我们情感和追求的中心，这是不可以的。对任何一个承认耶稣是主的人，这样绝对不可以。
我经常注意到神迹真的发生时，你必须说服人它是真的发生了。在他们相信之前，他们会要求先看X光片、医师诊断书等等。我了解那样的需要，因在历史上曾有许多假的事情发生。需要证明似乎合理，但却不应该成为必要 --- 对承认基督的人来说。
请不要误会我的意思：医师诊断书确认神迹，对我们一定是鼓励。我们应高兴欢迎医疗同业确认神的作为。但我们需要证明才能相信神迹的事实，却不是一个聪明的记号，而是软弱的记号，表示「没有神」的思想根深柢地埋藏在我们心中。所以我们并未成为追求突破，吸引万人、或什是百万人进入神国的人，反而需要证据证明神的确是祂所说的那个样子：昨天、今日、直到永远是一样的。神存在，但很多人以为祂只是一股能量、没有位格关心的事或意图。这种想法完全不合乎真理。祂是神：父神。祂是真正的父亲，祂爱我们 --- 真的爱我们。
以那种心态来面对属神的事通常会大有问题，因为我们喜欢要求那些属神的事是我们没有权利要求的。神已留给我们足够的证据，证明祂的性情和心肠，激动我们来改变世界 --- 实质的改变。而当我们的思想降服于神正在做的事 --- 哇！改变就要发生。看见一个心思意念降服于圣灵的工作，是一件极美的事。转化发生，成为神智慧荣耀的见证。虽然信心并非来自思想，但看见一个人的思想表达并提升信心的生活却是非常奇妙。

《祷告》
亲爱的天父，请帮助我不要因那些才智比我高超的人而胆怯。请帮助我看见信心能够完全影响我的思想。我希望恰如其分地作为祢的代表，阐明祢对我生活的想法。我定意如此行，将荣耀归给祢。

《宣告》
更新的心意是我的分，我在基督里的产业。我宣告天父乐意教导我祂的想法，并且祂将帮助我保持孩童般的单纯，使荣耀归于主。