我的不可能人生 （5 盼望「只享受神的同在，却不在征服什么，这是不合法的」。）

当以赛亚在神面前瞻仰祂的宝座，他被眼前的景象震慑了。他所看见的事情超乎言语所能描述。然后他听见主问了一问题： 「我可以差遣谁？」 以赛亚回答说： 「我在这里，请差遣我。」 敬拜是最终极的事奉，但我经常遇到很多自以为是伟大敬拜者的人，除了敬拜，他们什么事都不做。对于那些说自己有遇见主的经历，可是却不愿意服事的人，我怀疑他们的经历。以赛亚在神宝座前的经历之所以真实，得到了神的认可，是因为他立刻回应神的呼召，成为一个愿意的器皿。一个人若看见神的心肠，却转头不顾神的呼召，那几乎是不可能的事情。 我相信敬拜是一件荣美的事。事实上，圣徒能被邀请到神的宝座前来事奉祂，这是极大的特权，不应轻看。但事奉神，却不服事人，表示我们在敬拜中没有看见或遇见神的心肠。在敬拜的文化中我们很容易迷失，变成实际上敬拜的是「敬拜」这件事本身喜欢那个音乐、气氛、与神的百姓在一起的喜乐，但却没有真正遇见神的面。这就好像享受一个富人朋友的宴会一般。你的朋友都在那里，有精致的美食，优美的音乐，房间里充满欢乐的氛围。你看着房间另一头的主人，向他头致意，可是却没有亲自走过去向他表达你对整个宴会、对他的好意、对他在你生命中的地位的感谢。享受我们的「朋友」 所给我们的好处，却从未真正遇见祂，这种情很容易发生。 每一个自认为全心全意敬拜神的人都必须问自己一个问题：在敬拜的表达之外，我对神同在的热情是否够大、是否可以衡量的出来？意思是说除了唱诗敬拜，对神家中其他的事我也有负担和热情？答案如果不是，改变就有其必要。耶稣做了祂所做的一切，并非为了叫我们无所事事。我们对神的爱是以我们对人的爱来衡量。我们生命中看不见的事实（我们对神的爱），必须用看​​见的事（我们对人的爱） 来衡量。我们的生命可以发挥永恒的影响力。耶稣使这变为可能，并且可行。 因为非常爱神，所以会想办法将神的爱彰显出来，反对或恨恶神所恶的亦即那些想要来杀害、偷窃和毁壤人们生命的事物。天父将这个尊荣的任务交给耶稣，然后借着丈使命又传给我们。耶稣最后的使命宣言之一记载在约翰福音二十章21节： 「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」 爱神的人拥有实践十字架之得胜的特权，对抗所有人类的仇敌。这其实是我们敬拜的一部分。 神的灵在敬拜中以独特的方式临到我们身上，祂渴望在我们的工作、灵修或敬拜的表达之外，透过我们被彰显出来。当我们拥抱神对人的心肠，借着耶稣救赎之功所赋予我们的得胜，看见祂的名得到​​尊荣，这样的敬拜才是真正的圆满。 《祷告》 感谢祢赐给我来到祢宝座前敬拜祢的特权，请帮助我不要忘记我为何会被赋予这个特权。祈求祢也帮助我常常与祢的心跳连结，使我能永远怀抱对人的热心。 《宣告》 我已得到神的恩宠，得以在敬拜中见主的面。因为这样的恩宠，所以我有盼望，无论我往哪里去，我能将神的心肠表达出来，使神在全地被尊崇。