(君尊的敬拜) 3. 事奉神。

申命记10:8告诉我们，利未人侍立在耶和华面前事奉他，而这部分是敬拜意义的核心。在圣经中，第二频繁被使用到关于敬拜的字就是Latreuo，这个字的意思就是『事奉神』。我们之后会再更详细讨论这个字，现在我们只需要知道在圣经中，并不是只有一个字跟敬拜有关，而且不管是希腊文或是希伯来文，这个字都包含了服事这个涵义。敬拜不是为了我们而设立的，是为了神。如果教会能够接受这一点，我们在位阶上会有很大的文化改革：从偶像崇拜转向真理。为什么我说偶像崇拜？因为我们把应该定给耶稣的服事，转为设定给人。我们将敬拜设定为跟我们自己有关，顺从我们自己的喜好、依着我们的兴趣、只能在我们的舒适空间、而且也根据我们看法，这就变成我们服事自身的需要，喂养我们自我中心的天性。当我们把敬拜的焦点都围绕在我们自己身上时，我们所在跟神表逹的就是：敬拜是为我们所设立的。要是敬拜是为我们所设立身，我们就成为敬拜的对象，我们的心中也会产生小小的神像，因此我们就成为拜偶像的人。我们应该很清楚知道：敬拜不是为了我们，敬拜是为了神。是为着神的喜悦、神的心，是要根据神的看法、喜好及神的渴望来服事神。敬拜一向就不是设定为给人的娱乐，而是给神的。我永远不会忘记有一次我参加一小镇上的敬拜，那天的乐手技巧很差，歌手很糟，主领带得不好，歌也选得不对。所有的一切对我而言都很糟糕，旁边的人甚至连拍手都无法在对的拍子上。当我很高傲地在我心中批评这整场服事时，我感觉到有一只手推胸口，力道之大让我背部往后而整个人颠簸了一下。我因为不喜欢这样被触碰，所以马上就有被冒犯的感觉。我低下头去看是谁的手压在我胸前，当我正准备要骂一些难听的话时，我很惊讶地发现我胸前并没有手，也没有人摸我。即便如此，我仍然能感觉到那只手，而且五只手指头都压在我胸前。那是一只强壮结实的手，接着我听到一个声音说：『不是由你​​，乃是由我来做评断。 』那个经历导正了我的熊度，而我也永远不会忘记那个教训。敬拜是属于神的，那跟我的喜好与品味无关，也不该由我来做评断。祭司的第一个事奉是对神，世界上没有任何事能比服事万王之王而来得更荣耀、更喜乐了。敬拜的首要工作就是要来事奉神，而这也是你被造的目的。可拉的后裔，是在神同在中服事的祭司，他们就很明白这一点。这也就是为什么他们在诗篇84:10中说道：『 在你的院宇住一日，胜似在别处住千日；宁可在我神殿中看门，不愿住在恶人的帐棚里。 』现在，后现代的教会已经将某些事情修正了，但是有一件错误的事仍未被调整，就是：教会将敬拜的服事从神那里挪去，而把它交给人，因为大部分的教会把对人的服事当成是最重要的事。请不要误会我，神爱世人，并将祂的儿子差派下来服事我们，来拯救我们。如果我们要致力于神的工作，我们就需要去关心人。但是若我们没有先来服事神我们就无法精确地去做神的工作。只要我们首要目标是要来服事人，我们就不是祭司，我们只算是慈善家(而且不能算是太好的慈善家)。容我问你一个比较大胆的问题，大卫跟扫罗之间的一个主要差异不就在于卫服事神的心，而扫罗违背神但却去满足他人民的需要跟偏好吗？祭司所要追求的是神的心，政治家才追求人的心。那你是哪一个？在Gateway教会，我们最近完成了一些设施来减缓我们增长的问题，这设施很漂亮也今人兴奋。那些给儿童使用的空间，让我很羡慕他们，并且希望自己能回到七岁的时候。不论是咖啡吧、会堂到停车位全部都装潢得很漂亮，就是我们会众显出神恩典的一个证明。我们教会现在的座右铭是：『全心爱人。 』之前我们对于这句话是否是适当而且符合圣经角度有一些的讨论，但是我们都知道有一个底缐在：我们的领袖知道我们建造美丽的会堂，里面有美好的人们、美妙的音乐以及很棒的节目，但是要是在当中缺乏神的同在时，一切都是空洞的，我们仍然是以追求神的同在为第一优先。当我们做了正确的优先序之后，人们就会来到教会并坐满所有的位置。我们的国家充满了空荡荡的教会，里面的人就好像我们路边零散的墓碑殷零星地坐在教会中，而且他们的灵是枯竭的。领袖们都知道这绝不是成功的服事，我们可以录
尽一切的努力，但是，把所有的座位都塞满人跟满足所有人的需要是两回事，而且，我们自己根本就没有可以满足人需要的能力。建立一个挤满会众的大型教会但是却没有神同在的意义在哪里？如果教会里面没有神，它就只是人家根样自己意念去建立的记念馆而已，是虚荣而且没有意义的。谁来医治会众？谁来拯救他们？谁来释放他们得自由？没有人可以做到这些事情啊！但是当身为祭司的我们来服事神的时候，神就会降临，祂会将宝座设立在敬拜祂的子民当中。当神同在时，万事都有可能。在医治神同在中，就有医治；在救赎主的同在中，就有拯救；在释放者的同在中，让掳的就得以自由。那位方王之王掌权并过属灵黑暗的权势，祂带来增长、转化与悔改，回应我们的呼求，神的话说锐利且有功效的，而且祂会回应我们的祷告。只要神在殿中，万事都有可能！而且当神的祭司他来服事祂的时候，神就会来到殿中。的确，我们要全心爱人，但是我们心里很清楚，若我们没有先全心来爱神，我们就没有什么可以给人。当一个事工的计画是把神的渴望以及诫命摆在第一位时，这个计画是敬畏神的，而它会被智慧的灵所充满成为一个敬拜性的事工。然而，若一个服事是以人类喜怒无常的喜好为优先考量时，它就会散发出惧怕人的恶臭。这样的服事会去追随及模仿当下服事的潮流，也许它会成功一段时间，但是它会因为出于一个错误且愚蠢的前提，也就是把敬拜的考量放在人的身上，以至于这样的事工无法结出敬拜特殊的果子，并走向失败。若你将各方面以及所厂你决定势聚集在服事神上面，你的生命会有什么样的改变？你的教会会有什么朩的改变？然后你想想这个世界会有什么样的回应？你知道吗，世人并不是盲目的。因为当我们说我们是全人奉献给神，而宝际上我们却只是在服事自己的时候，人们是知道的。若是这样，这群失丧的人为什么要来追随这位连教会都不去敬拜的神呢？我们可以让世界知道，教会里有一位神是值得我们追随、值得我们完全献上自己并且值得我们来服事的，但是这需要一整个国度的祭司来执行。就如我之前所说的，现在让我问你，你是谁？那你的工作内容是什么？