我真的很希望,当我说敬拜是为了神的时候不会冒犯到你。毕竟,当我们去服事神的时候,神会显明自己并且来服事我们。这其实是最佳的事工模范,因为人们不但不会被忽略,反而会让我们被摆在适当的位置上根据约翰福音3:16,神爱世人。凡是爱神的人,也应当爱神所爱的,因此当神指示祂的祭司去祝福祂的子民们,这也就不令人讶异了。令人惊讶的反而是圣经中『祝福』 这个词,这个词当用来表示使某人开心。它的希伯来文是barak,指的是祝福或是跪着。我们现在对祝福的认知与古代圣经中的差异在于:当我们祝福他人时,我们需要去做某事,或是说某些话好让人觉得好过一些。我常会听到这样的评论: 『今天的敬拜真的很祝福我』或是『罗伯牧师的信息好安慰我的心』。这个词的确是可以这样使用,但是它真正的涵义其实是被删去而只保留了字面的意义。圣经上的祝福指的并不是去讨某人的欢心,也不是去意图让某人有短暂的感觉。圣经上的祝福指的是让人们的命定被催化出来。什么意思?催化剂就是启动或是加速化学反应的一个物质,也是一个带来改变的成分。布朗期维尔大复兴亿全盛时期是在我刚很得救不久的时候,我不知道你对那个时期有什么看法,但是当时代跟几个教会弟兄一起去佛罗里逹看当时的盛况。当我在那里时,我见证并参与了几个大能且充满神迹的聚会。我见识到许多世人认为很难相信的行动,这也教导了我一件事,就是神所做的任何事情,魔鬼都会透过人的骄傲来仿效。就我而言,在这场复兴运动中,真实的与斯哄的都在当中一起同工,就像那个允许麦子与稗子一起生长的农夫一样(见马太福音13:24~30),这让麦子不会被连根拔起因为神允许他们同时存在,但不是永远并存的。当我在哪里时,在某个聚会中发生了某件促使我进入我呼召的事情。林道•库礼(Lyndell Cooley) 这位敬拜牧师在那场聚会的祷告时间邀所有敬拜主领出来到台前,我当时并没有带领任何的敬拜,我什至连小组的敬拜都没有带过。但是当他一开始呼召时,我的脚就不受控制地开始往台前移动。途中我经过了几个一起去的同伴,他们带着嘲讽的表情看着我,有一个人说: 『你在干嘛? 』 另一个说: 『你又不是敬拜主领! 』 『我知道。 』 我很不好意思地说: 『但我的脚就是一直在移动!我不是他意要走出来的。 』 当我走前面时,库礼牧师正在为我前面的人祷告,我那双棒极了的脚就硬是把我推到前排去。当他在祷告时,我看见他按手在很多人身上,但是他都没有对他们说什么。但当他走向我的时候,他只说了: 『你将会领敬拜,但是你必须以全然圣洁的心来带领敬拜。 』 事情的经过就是这样,但是这却启动了我心中的某个东西。你看,我在我生命中从来就没有想过要去领导什么,我也不想被带领,我只想要自己一个人就好。我高中的辅导老师就说过我应该当一名隠士,跟人都不要有互动的隠士,我自己也觉得这样很好。然而,从那天开始,我心中就有一个轮子开始转动。不久之后,我开始带敬拜,上一些事工检定的课程,开了一些圣经研读的课也开始分享的的信念。而在这段时间里,我一直提醒并约束自己:我要以全然圣洁的心来带领。我相信库礼牧师那天唤醒了我心中的某个部分,他的祝福不是告诉我某件会让我开心的事,而是催化出我的命定。他的呼召让我的命定在未来可以实现。这就是圣经中祝福的意义,是要预先点出我们未来的命定。你可以看看家族中的长老为孩子们祝福的方式,那些祝福的话语都是说出他们后裔子孙的命定,也就是未来会发生的事。在创世记27:28~29中,当以撒祝福雅各时,他说出了雅各日后所能享受到的福分: 『 愿神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。愿多民侍奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主;你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅;为你祝福的,愿他蒙福。 』这个祝福的确实现了,即使这是一个给错人的祝福(原本应该是要给以扫的) ,但是它仍催化出雅各的命运。我相信看见这个世界是祭司的工作,并不是透过我们的肉眼,而是透过神的眼睛。当你透过神的眼光去看一个人的时候,你并不是依照他们当下的状况来呼召他们,而是根据他们未来的潜力。祭司需要去操练这个恩赐:当碳还埋在土里时,就能认出它之后可以变成钻石。祭司需要能够在一群发抖的胆小鬼中认出那些等待被兴起的大能勇士,就像神的天使对基甸所做的一样。我每天都对我的孩子做同样的事,我不仅仅是为他们祷告而已,我还祝福他们。我求神透过祂的眼光来让我看见孩子们的模样,我告诉他们之后要成为什么样的人,先知、讲员、诗歌创作者、屠杀巨人者、神的仆人、贫弱的保护者和面对黑暗国度的战士。我祷告神属性在他们心里茁壮,当神显明他们的恩赐时,我祝福他们的力量也能在每一天中增长,我并不只是对我的小孩『说一些祷告的话语』 ,我是在催化出他们的命定。身为一名祭司,神赋予你对他人的生命以及命定说话的权利。一个真实祝福的话语决不会让一个人的生命停留在原地,因为祝福一定是会使人进步成长的,这也是祝福的第二个层面。因此,祭司有一半的工作是在敬拜神,而另外的一半是……
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