信心和爱是信徒生命中应当自然流露的两个绝对特质。
「人非有信，就不能得神的喜悦」（参考希伯来书十一章6节），而「其中最大的是爱」（参考哥林多前书十三章13节）。信心使我们与能力连结，而爱代表品格的问题。能力和品格都很需要，才能在此生发挥神要我们发挥的功效，两者密不可分，是我们生活的两大基石。它们有如铜板的两面，因为品格永远是承载能力的器具。
然后我们有圣经中最大的一个诫命，在圣经中出现的次数最多：不要怕。我们不该感到惊讶，因为黑暗权势的头号工具就是对准我们人生最崇高的目的，也就是以爱的行动来彰显神的能力。
恐惧使我们跛脚。这一点我们都知道。因为恐惧，我们失去平衡感，扭曲我们行走的方式。恐惧通常是从沉浸于一个不好的思想开始。通常承认此种想法不合逻辑，对我们面对恐惧的帮助并不大，因为恐惧是属灵的问题 --- 恐惧通常是一个灵。换言之，恐惧背后是一个邪灵，使恐惧有能力，当我们认同它，它就能杀害、偷窃和毁坏。
恐惧迷惑人心。我越听它的声音，就对于神对我人生的应许越困惑。如果落入恐惧，我忘记了神所教导我的，看不见神已赐给我的工具，于是不再期待神所应许的命定。这并不是说我在责怪神，我知道这样不可以。我只是过度把恐惧人格化，我觉得自己不够资格得着神在生命中丰富的旨意。在那样的思想框架中，我可能认为自己就是不够属灵，或我的信心不足。
恐惧有蒙蔽的效果。奇怪的是，我可能恐惧到一个地步，完全忘记了神在我生命中所做过的事。这个工具是要使基督徒觉得自己比不上黑暗的权势，但其实刚好相反。
惟有当恐惧使我的注意力离开了神，转移到自己或自己的问题上，恐惧才会发挥效用。然后就是每况愈下。但恐惧可被轻易击退。 「爱里没有惧怕;爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。 」（约翰一书四章18节）答案就在神的爱里。有时我停止为我的祷告事项祷告，停止吟唱我喜爱的尊荣神的诗歌，停止所有其他明显可以帮助信徒的活动，我只做一件事：我坐在神的同在中，并且说：「我在这里，安静地坐在这里，单单让祢来爱我。」然后将我的情感转向神，等候祂。神是爱，在我们的安静中，我们完全不再做什么祂，就来亲近我们。
当我们采取一条不同的路径，不像前面所说的陷入恐惧中，某些事情就发生 --- 当我不再沉浸在魔鬼的想法中，当我不再去想不好的事情，当我不再落入惧怕人的光景，我单单只是将心转向我所信靠的神。当这样的事情发生，灵魂的仇敌就束手无策，保罗说：「凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。」（腓立比书一章28节）我不再害怕，让魔鬼知道它输了，完蛋了，要受到永恒的审判，并且必须接受这个事实，我是被救赎的百姓之一，耶稣的宝血拯救我，慈爱的神要降下无限的祝福。
不要惧怕，我就得奖赏，并且使黑暗权势受折磨。无论是哪一种结果，我都很喜乐。但如果两者都有的话，当然是额外的奖励！
《祷告》
天父，当仇敌试图将我从祢的应许和祢的同在中拉走时，帮助我能看清楚。我要委身于一个从爱中所流露出来的信心，愿祢被尊崇，直到永远。
《宣告》
身为神的儿女，信心和爱都是在我的天性里面。我要抵挡魔鬼，知道它必要逃跑。它怕我，因为我在神心中的地位。我要借着爱，凭信心而行，将荣耀归给神。
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