这两个主题错综复杂地交织在一起的情况，远超过我们乍看之下所能想像。两者的不同之一是其紧急的程度：敬拜在现在虽然恰当且必要，但要持续到永恒; 而传福音只能在今生。
因此有些人可能会认为传福音是信徒最优先责任。毕竟当我们还在这地球上，拯救灵魂就变得非常重要。直到你看到优先爱神，并随之而来所有的表达和细微的感情，我们传福音的努力才会增添意义、能力和神的同在。
我们对神和对人的爱之间应该有个大有能力的连结。传福音通常会把人变成一个工作项目; 而人最讨厌的就是变成别人的工作项目。有谁喜欢成为别人宗教狂热的对象，好让那人对自己的敬虔奉献感觉良好呢？没有人希望成为别人的一个业绩。或许这是传福音经常留给他人坏印象的理由之一。
但传福音是真实且必要的，是我们父神热切所喜悦的。祂希望我们都进入祂的大家庭。耶稣在新约信息中一个最重要的主题是我们要彼此相爱。对耶稣而言，彼此相爱不仅只是爱我们的家人或什至是爱教会的弟兄姊妹。对耶稣而言，彼此相爱是去爱被强盗打伤丢在路旁、直到好撒马利亚人来救他的那个人。对耶稣而言，彼此相爱是去爱爬到树上想要看耶稣的税吏，或是去爱行淫中被捉的妇人。对耶稣而言，彼此相爱是去爱拒绝释放耶稣的彼拉多，被钉十字架挂在耶稣旁边的强盗和敌挡神心意的宗教领袖。我们彼此相爱的对象应该就是那些耶稣愿意为他们死的每一个人。
我们心中最大的爱莫过于对神的爱。任何我们爱它超过爱神的事物都是拜偶像。但我们对神的爱，透过热情的敬拜表现出来，为我们对他人的爱加上热度和意义。对人的爱因着对神的爱而加增更多。
我记得有一次和一位瑞典青年谈天，他很爱他的女友。他很怕降服于基督曾使他爱女友的能力减少。除了他将女友看得比神还重要这个明显的问题外，他也没有认识到一个奇妙的真理，就是先爱神会如何影响他的一生。对我而言，先爱神让我能更多爱我的妻子，比当我把妻子摆在第一位时还要更多爱她。这是神国生活另一个最明显的吊诡之一。同样地，丧掉生命的，必得着生命; 谦卑自己的必被升高。因此，我先爱神，就能更爱我的妻子。
同样的观念也适用于传福音。先爱神，祂成为我们的最爱和最大热情，释放我们更真诚和更有果效地去爱人。然后我们因为爱神，所以心中燃烧着传福音的热情。
当以赛亚看见耶和华高坐在宝座上（参考以赛亚书六章），我们看到神的同在横扫遍地。但最让我感动的却是以赛亚的反应。
神问：「我可以差遣谁呢？」
以赛亚回答说：「请差遣我！」
一个真正敬拜神的人看见神的心肠。一个真正看见神心肠的人将会有和这位大先知类似的反应。 「请差遣我！」亦即，传福音，被神差遣去禾场收割。从一个在敬拜中真实看见神心肠的敬拜者，心中能发出最大的传福音热忱。
《祷告》
我的父，我的神，我爱祢。我喜爱敬拜祢、尊荣祢。祢配得所有的荣耀、尊贵和赞美，这是我心中的喜悦。我渴望触摸祢的心肠，使祢得荣耀。但请帮助我绝不妥自满于我对祢的爱情，而不去把那些尚未认识祢的人带回到祢的家。加深我对敬拜的热情，好让我对失丧的灵魂有更大的热忱。我如此祈求，叫耶稣的名被高举，得着最高的尊荣。
《宣告》
我出生就是为了敬拜。关乎我的每一件事都表达出神的设计，使我能好好敬拜。祂已装备我，使我事奉、服事祂大有功效。我要拥抱这种特权的生活方式，在我的敬拜中，和因着我的爱而被吸引到神面前的人之中，神要得着荣耀。
没有评论:
发表评论