将尊荣归予另一个人是我们可以给予最丰富的爱的表达，对那个人和对神而言都是如此。如果我看见一栋漂亮的建筑物，我不会赞美那栋建筑物，我称赞它的美丽，但将功劳归给建筑师和建筑商。同样地，给人尊荣是我们将荣耀归给神的方法之一。对每一位信徒而言，称赞神在他人身上的伟大工作是一个伟大的特权。因此真诚的尊荣不能有不诚实的成分，不能是为了希望从对方得到好处。
使徒保罗教导我们，我们是神的「工作」（参考以弗所书二章10节）。 「工作」（workmanship）这个字是英文「诗」这个字的字源。每当我们尊荣人，我们就是读一首诗，神的杰作，神在那人生命中所写的一首诗。尊荣使他人得激励，也使我们与我们成为他人力量的使命连结，将荣耀归给神。尊荣是一件美事。
但谄媚本身就是不诚实。谄媚是随便的、欺骗人的，希望因此而得到好处。有时那些希望培养尊荣文化，可是内心却没有尊重人之价值观的人，他们会用谄媚的手段，以便对自己的生活方式感觉良好。这是空虚、无意义，未能成就真实的尊荣所能成就的事。
尊荣需要具备一定的分辨力和先知性恩赐，才能真正发挥功效。顺带一提，分辨力和先知性恩赐是每一位信徒都具备的属灵基因，都在我们里面，我们都能做到。
我们必须在好几个领域给人尊荣。第一，职位和头衔。我们必须承认他们拥有那个职位是因为神使这人升高、使那人降卑，这一点很重要。不去尊荣神所尊荣的人是愚昧的。有时一个人的品格可能配不上他的职位，这种情况也是有的。比方说，假如我违反了交通规则，警察要把我拦下来，但我恰好知道他有酗酒的毛病，我不能使用这个作为借口故意不理他。我必须为了尊重他的警徽而把车停靠到路边。尊荣是归给那个人和他的职位。
我们要因为一个人的成就而尊荣他。有时是因为他们对神的顺服，或因他们大大发挥他们的恩赐，或因他们努力做了原本不想做的事情，我们给他们掌声。这是生命美丽的部分。我相信神喜悦这样的时刻，因为是祂使我们的成就成为可能。父神喜悦一切祂的儿女所能成就的事情。
我喜欢这节经文：「马是为打仗之日预备的;得胜乃在乎耶和华。」（箴言二十一章31节）这使我们的努力和神的成就合体，让我们得知一个秘诀 --- 神参与我们的得胜; 因此到头来我们将一切荣耀归给神。
我们对能够表彰神在一个人内心深处的作为深感荣幸。我们尊荣他，是因他的所是。这不是我们随便一眼就能看出来的。相反地，这是惟有愿意颂赞神作为的人才能察验出来的。
我生命中最重要的一首诗是来自一位挚友，他告诉我他看见神在我里面的塑造 --- 在刚萌芽的阶段。他读到我里面的诗篇是我自己读不到的。换言之，这些事情是存在的，但尚未能借着头衔或成就显明出来。因为它们是看不见的，所以我不会想去努力使这句话成真。相反地，我选择让信心和盼望成为这句在爱中对我说出的话语孕育的所在，而今天我活在那句将近三十年前对我的生命所说的话。
《祷告》
我的父、我的神，为祢在我里面一切的作为和祢正在做的，我赞美祢。请加增我的能力，让我能看见祢正在他人身上所做的，好使我借著称赞他们，将尊荣归于祢。我希望读祢在他们生命中的杰作，祢所写的诗篇，好鼓励并坚固他们，为祢伟大的作为，祢要被尊崇。我如此求，将荣耀归给祢！
《宣告》
我将无私地将尊荣归给他人。我要如此行，因这是我作为跟随耶稣基督的人，能力范围内我做得到的事。不是为了我自己的好处，而是为了给他人尊荣、力量和鼓励，并将荣耀归给神。
没有评论:
发表评论