我的不可能人生 （14 盼望「那些以缺乏（经历） 为满足的人，他们对于「什么是多余」 的警告，我不会去在意」。）

教会生活中最令人兴奋的时刻就是当圣灵大能开始运行的时候。很多事情的发生超越我们正常的经历，如果说这是一个学习的季节，根本是严重低估了这样的经历。所以这一埸教育课程开始空气中弥漫着伟大的改变。 在经历神迹和生命改变之中，总有一群人会不断质疑所发生的事情。这样不见得不好如果在疑问和紧接着的旅程中所伴随的是谦卑和饥渴。事实上，我们每个人对圣灵作为的反应都不一样，每个人接受圣灵工作的时间表也不一样。整个过程就是这样开始，个人和群体的生命都有了新的意义。但当质疑是来自于自我封闭的看守者，以保持安全为要务，悲剧就发生了。他们缺乏饥渴和伴随饥渴而来的谦卑。复兴绝不会从看守者开始。绝对不会。 把「某件事情不合乎圣经」 当作最重要的事情，这是因曀废食。我们都会用从自己的经历所学习到的圣经知识来诠释发生在我们眼前的事情。问题是我们对真理的知识和接触都有限。但愿我们知道的都是对的，但我们知道的也是有限的。每一个人都是如此。因此眼前所发生的事情可能真的是从神的，但有些人却会拒绝，因为和他们的经历不符合。很幽默的是，他们大部分的人都希望神做新事，但前提是神必须做祂已经做过的事情。 有些人进入恐惧模式，认为情感的经历是多余的，而那样的多余是我们最大的危机。情感主义的确在教会历史中制造了很多问题，但极端的情感主义非常容易看出来。然而懐疑者沉默的不信和抵抗却是更大的敌人，它是很厉害的欺骗者，因为它被大多数属世的教会文化所接受，被当作是智慧和属灵聪明。其实它两者都不是。如果我们所看重的事情是错的，它就会一直留在我们里面。 以个人的经历来诠释圣经，或以个人对某种经历的缺乏来诠释圣经，哪一种比较危险？如果一个教导祷告的人从来不祷告，我们绝不会接受他的教导。我提出这一点的用意并不是说一个人说他的经历是从神来自，就一定表示那真的是神做的。我们也不该因为有个天使显现，对某人说和我们所以为的真理不同的话，就重新定义圣经的意义。圣经为生活和事奉提供绝对的标准。但实际上的情况却仍旧是。我们还是以个人的经历或缺乏经历来诠释圣经。 我知道以这样的方式来亲近神的作为，有些人会害怕，可能很多人会害怕。但当我看到基督的生平和祂与天父的关系，以及从祂身上所流露出之圣灵的纯洁和能力，我就羡慕羡慕耶稣的榜样和吩咐所赋予我的特权。如果你的渴望不及这种程度，那似乎是不对的。我一生中看到很多人害怕 「多余」。但我选择扭转情势，我要害怕、担心的是缺乏。 当我追求在耶稣基督身上所看见，在地上却极少看见天国福音时，我会找一些志同道合的人，被此坦诚，保持谦卑，但同时也愿意付上一切冐险的代价，以便得到所有一切拥抱基督之「共同使命」 的人所被赋予的生活样式。盼望的心跳推翻了所有的恐惧，使我们能奇靠神所说和所做的事情。生活中有这样的确据会带来非常大的安息。 《祷告》 天父，请在此刻赐给我真实的分辨力，来面对我所遭过的挑战，以便我能便完全地将主耶稣基督的福音表现出来。我渴望在此生中看见在纯洁和能力的领域，祢定意要赐给我的一切。这是我的盼望。请在我身边放下很多志同道合的人，让我能在社群中活出这样的生命。我祷告祈求这些事情，愿耶稣的名在全地被尊崇。 《宣告》 神定意要在我里面、和借着我做更多超过我可以想象的事情。因此我立定心志要期待和期望耶稣不平凡的生活无瑕疵地从我流露出来。我是为此而生，让祂得荣耀。