我们有一套谦卑的神学，这样其实没错。耶稣教导谦卑，也表现出谦卑。我们敬重那些天天舍己为福音的缘故牺牲奉献的人。当他们活在那样的光景中时，我们通常会称赞他们。
但如果神按着应许成就祂在他们生命中的作为时，又会是什么情况呢？使徒彼得说：「所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，祂必叫你们升高。」（彼得前书五章6节）我们一套谦卑的神学，但却没有祝福和高升的神学。神是否可能为了福音的缘故而高举某些人呢？我所说的当然不是那种导致人骄傲，进而倚靠自己地位的高举。我所说的是那种让人可以影响创造这个时代思想潮流者的地位。除非我们可以先解决内心的这些问题，否则永远无法进入我们完全的命定。
对神的子民而言，这个问题会这么困难的理由之一是因为一个我们没有人愿意面对的问题 --- 嫉妒。离了爱，我们就会犯下这样的罪。嫉妒就像癌症一样侵蚀我们的心，可以叫好人落入对他人之论断的咒诅里。这个邪恶特质之所以可以存在信徒心中，是因为我们赋予它一个高尚的名字。分辨力、代祷的负担、神告诉我……这些说法都是这个邪恶影响力的藏身处。让我们诚实面对：看见别人得到了你一直努力、一直祷告想得到、心中所渴望的，其实真的很挑战。
使徒保罗也这样教导我们：「爱是不嫉妒……不求自己的益处」（哥林多前书十三章4-5节）。除非你能在别人高升时真心的祝贺，否则你无法确定嫉妒心完全没有影响到自己。仇敌很努力搅动这份感觉，因为它使许多人无法活出自己的命定。而黑暗权势害怕我们活出自己的命定。
自我抬举是一股邪恶的影响力，尤其是在服事中。 「不求自己的益处」就是为了解决这个问题。神喜欢我们高升。事实上，神比我们还喜欢看见我们高升。但当我们是借着自我抬举来得到高升时，我们就必须不断地抬举自己，才能维持那个地位。这样真的很累，也会带来嫉妒。我们一发现有这样的心态，就必须悔改。
学习如何为他人的高升而高兴，通常是我们自己得到高升的先决条件。这叫做管理他人的产业。当我们好好管理他人的产业时，神就会叫我们得着属于我们的那一份。因此圣经才会吩咐我们要「与喜乐的人要同乐; 与哀哭的人要同哭」。我们必须锻炼己心，这样才能对他人感同身受，使他们得益处。
《祷告》
父啊，帮助我和祢一样开心庆贺祢儿女的高升。帮助我看见祢的手介入在他们的高升中，好让我不致落入抵挡祢对他们心意的光景中。我只要得到祢认为我已预备好、祢要提拔我的高升，知道在不对的时机得着太多，会影响我渴望在每一件事上讨祢喜悦的热情。我这样祷告，使祢在全地得荣耀。
《宣告》
神会在适当的时机高举人。惟有祂知道何时才是适当的时机。因我喜爱神的心意，我愿意预备自己的心，尊荣那些神所尊荣的人。我愿如此行，使耶稣的名在全地得着最高的尊荣。
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