应许赐给人盼望。事实上，整个天国的福音就是一个永不止息的应许，赐给所有天国国民盼望。新约圣经每一章、每一页，都给我们可以期待神超自然入侵生命中之不可能光景的因由。因此福音才会叫做好消息。这个事实不仅是在永恒可以经历到，更好的消息是，我们在今生，在现在，在这里，也可以经历到。
「盼望」这个字不应和我们一般所说的「愿望」混为一谈。盼望不是遥不可及，不是以为如果运气好的话，好事可能会发生在我们身上。盼望是刚好相反，其意义其实是「喜乐地期待美好的事情」。我岳父母以前每次在圣诞节早晨，孩子们到客厅来拆礼物的时候，都会架好摄影机捕捉留念。摄影机的镜头和灯光对准客厅，孩子们欢天喜地的神情一览无遗。他们等着爸爸对他们说：「圣诞快乐！」他们知道有好事要发生，心里很快乐，即使「它」还没有发生。他们的喜悦从声音、肢体和感情上表露无遗。他们的快乐毫不隐藏，每个看见他们的人一眼就可以看出他们充满了盼望。这是我所知道最好的一个例子，可以说明充满能力的「盼望」这个字的真意。喜乐地期待好事发生。
生活中没有盼望是浪费生命。我们出生和受造都是为了活着大有盼望。当然，这不表示人生不会有问题或困难，我们还是必须学习面对失望，这样的事情每个人都会遇到，但盼望却比失望更大。盼望是信心成长的土壤。信心是对准特定的情况; 盼望却是一般性的。盼望是相信神渴望、愿意、也有能力使万事互相效力。
你告诉我一个大有盼望的人，我就能让你看见他将如何大有信心。盼望是我日思夜想、用以充满我心的副产品。应许可以创造出大盼望。如果我正面对一个问题，而我没有得到针对这个问题的应许，我就没有能力去面对问题，无法活出最大的可能性。当我们以神的应许为粮，我寸们就可以刻意地去影响我们所生活和连结盼望的大小。
你告诉我一个无视于主命令我们要活着有盼望的人，我就能让你看见他的信心将如何无法应付他一再面对的挑战。这是一个严重的问题。盼望必须在需要运用盼望的机会还未临到之前就已就定位，这样在面对挑战时，我们才能立刻反应。今天的盼望是明天信心得胜的土壤。
《祷告》
亲爱的天父，请帮助我看清楚祢在我一生中单单为我，已栽种下的应许。我不要轻忽这些应许。帮助我生活中充满着盼望，也愿我心中的盼望可以感染他人，愿祢得荣耀。
《宣告》
神使我能持续地活在盼望中。祂预先赐下应许给我，让我在面对任何问题时都能有答案。我的人生在我未出生前，就已经过完全的考量和计画。最伟大的设计师对我的设计就是盼望。我活着要有盼望，使神得荣耀。
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