我仍旧无法想像万王之王卷起袖子，拿起毛巾替门徒洗脚的样子。这是个绝对令人震惊、关于谦卑的榜样。谦卑是神国的属性; 骄傲是万恶之根。但追求伟大不见得就是邪恶，事实上，那些跟过耶稣的人，他们心里对于自己重要性和价值感所潜伏的渴望都经历觉醒。结果是，耶稣从来都没有因着门徒对伟大的渴望而责备他们。祂只是重新透过一个孩子来定义到底什么是真实的伟大。
有关这个主题我最喜欢的一节经文：「所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，祂必叫你们升高。 」（彼得前书五章6节）「服在神大能的手下」这句话，对一个在家中被虐待长大的人来说是一个可怕的画面。但当我们了解我们是服在一位慈爱、完美父亲的手下，我们所看见的就是一个荣耀的机会。这只手是遮盖和保护的手。
提到谦卑，我们大部分人都不会有问题。至少大家接受这个观念，即使有时很难做到。我们比较难面对的是神对我们谦卑的反应：「祂必叫你们升高。 」面对这件事，我们要怎么办？我们很多人会扭扭捏捏，或说客气话来贬低神所赐给我们的尊荣。但如果我们不知道如何正确的接受尊荣，我们也无法将冠冕带到衪的脚前。
但当尊荣是赐给别人时，我们所面对的挑战就更大了。很多信徒不了解神的过程，会试着去破坏他人的高升，举发它的不合理之处。有些文化将此现象称为「高大罂粟花综合症」。如果在罂粟花圃中，有一株长得特别高大，就把那株砍掉。在有些教会文化中，此种情况经常发生，这是一个可悲的现象，但却理所当然的奉谦卑之名。此种做法是直接与爱为敌的。圣经说你们要自卑，不是叫你去确定你身边的人都保持谦卑。
我讨厌自我抬举。神使配得的信徒高升，这是好事，但如果他努力为自己争取功劳，想得到他人的认可和尊敬，好事也变成坏事。这样很可惜。但如果我不小心的话，我会让自己对自我抬举的厌恶，破坏了我看见神使另一个人高升和与神一起庆贺他高升的机会。我们绝不要批评神所尊荣的人。
基本上的问题是，我们会很快认同谦卑神学，却不认同祝福或叫人伟大的神学。或许是因为我们认定「在人生中职位越大的人，就越属灵」这样的观念，是一个谎言。但对错误的反应经常会制造出另一个错误，结果教会习惯于接受贫穷是属灵的记号，富有不是属灵的记号。其实两者皆非。
问题不是在于有人蒙受祝福; 问题是在于我们在神高升、高举我们的时候，我们无法保持谦卑，然后我们把自己的挣扎投射到其他得到高升的人身上。试想「高举」的意思：「提拔或使之变为伟大。」有一本很好的解经参考书， Thayer希腊文辞典，在研究新约「高举（exalt）这个字的意思时，它给我们的定义之一是：提升到富裕和成功的高峰。」这个意思和我们对福音信息的理解相距甚远但却是绝对真实。有时圣经的信息过于荣耀，我们以为神所指的一定是当我们上天堂的时候。但对于这节经文，这样的解释很不充足。这节经文所说的是现在。如果我们真的有爱，就不难相信这个事实，因为爱就是要看见他人得到神的祝福。
我知道网路消息不见得一定能真实反映教会的现况，但可以提供我们一些参考。我想说明一件我在过去几年所注意到的事情。当神使某些人高升，让他们的名气越来越大时，基督身体中就会有很多人，自认为有责任跳出来警告这些高大的罂粟花。例如，有个基督徒出版了一本好书，卖了几千本，这样不会有问题，大家通常不会去批评那个作者。但如果这本书卖了几百万本，数不清的人就会跳出来制作网页和视频，宣称这本书是异端。嫉妒是一个残忍的工头，扭曲事实，剥夺我们与神一同庆贺祂儿女成功的机会。这些是我们必须拥抱和好好管理的大好良机。
当神祝福我们，让我们成功，我们必须保持谦卑，并且变得更谦卑。祝福不是让我们建造自己的王国，只是增加我们的责任，利用神的恩典来使他人得益处。这是神国的冲击力和影响力在我们身上增添的法则。
《祷告》
天父，在这一点上，我需要祢立即的帮助，好叫我不要破坏祢在他人生命中的作为。我觉得稀奇，祢竟然要尊荣我们。但我要因此而庆贺。帮助我远离疑心，因为疑心毁坏了很多好人的生命，也帮助我看见祢所高举的人。我要祝福祢所祝福的事情和人。我心渴望祢在这一切之中得着尊崇。
《宣告》
我要赞美神所称赞的人，而不是觉得有必要一直去指责人的软弱或错误。我要祝福神所祝福的人，并利用神所赐给我的恩惠使他人得益处。神使我可以支取祂的恩典，让我在这一点上可以成功，将荣耀归给神。
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