耶稣的门徒要达到两个绝对的要求：爱和信心。爱是作为耶稣门徒的最大彰显：「你们若有彼此爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了」、「其中最大的是爱」。信心也是一个绝对的要求，如希伯来书作者所宣告：「人非有信，就不能得神的喜悦。」保罗在加拉太书五章6节特别将两件事情结合起来：最重要的是「惟独使人生发仁爱的信心」。
很多信徒说服自己作个小信的人，把信心当作稀有物品，只有少数几个非常特别的人才会拥有。有很长一段时间我也是这样。每当我试着要努力有信心，结果都很凄惨。将信心生活归给以前的信心伟人，似乎是最合理的做法。但我心里永远无法解决这个问题 ----总觉得有什么地方不对劲。当我明白信心的成长不是靠着努力，而是来自降服，我就看见我也可以有信心。
将信心变得遥不可及，我们把信徒当有的生活提高到一个一般人不可能达到的地步。然而如果耶稣有所坚持的话，祂却会坚持将超自然的事情带到平凡人可以达到的地步。耶稣的十二个门徒皆非当时的菁英分子，他们都只是平凡人，有时甚至平凡到不能再平凡。
如果神要求祂的儿女有信心，可是却将信心变得高不可攀，那么祂就太残忍了。神并非如此。但我们也并非靠着自我意志和自我决心来进入信心生活。信心是完全地降服，降服于祂的旨意，祂的心肠，祂的性情和祂的应许。
在这方面，保罗提出一个最大的挑战：「凡不出于信心的都是罪」（参考罗马书十四章23节）。再说一次，信心若高不可攀，神就是注定要让我们犯罪。但事实显然并非如此，因为神量给每一个人信心。这是从神而来的赏赐，使我们可以成功。这是神对我们每一个人的恩典，是神对我们每一个人的怜悯。祂向我们要求一样东西，然后将那样东西供应给我们。这就好比老师要求你通过考试才能毕业，然后把考试答案给你。是的，神就是如此美善。
因此归结就是关乎我们的意志（愿不愿意）。我们是否愿意顺服于祂的旨意，展现出顺服的自然果实？或者我们要走自己的路，选择小信？缺少信心，就是罪、不顺服和一切抵挡神对我们心意的事物。
《祷告》
天父，今天一开始我要宣告我的顺服：我顺服于祢的旨意，祢的心肠和祢的意念。每一件有关于祢的事情都叫我着迷，吸引我进入服事祢的喜乐。帮助我持守这个简单的信心生活，犹如祢已赐给我祢要我通过测验的答案。因祢不断以仁慈待我，我要称颂祢。
《宣告》
神赐给我信心作为我的赏赐。我拥有信心，单因神的心意是如此。我承认并宣告我人生最大的荣耀就是借着我的信心，彰显神的信实。我领受这个特权，愿神在全地得着尊荣！
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