在神迹的领域，我看见大家最常犯的错误之一无非是等候神来找他们。他们说：「神知道我渴望复兴。如果祂希望我得到，祂知道我住在哪里。」另外更常听到的说法是：「有必要大老远跑到那个城市或那间教会吗？神也在这里，如果神的心意是要我们经历祂大能的作为，祂知道我们愿意。」这样的说法听起来好像很属灵，但其实是非常傲慢。若以为我们可以要求神来追求我们，那实在是愚昧至极。俗谚云：「读万卷书，不如行万里路。」
为避免误会，我要说我们每一个人得救都是因为神追求我们。这一点无庸置疑。是我们找到耶稣的吗？或许吧。但那是在祂找到我们，让我们认识祂之后。我们一生中有些东西神会带到我们生命中赐给我们，但若非诚实寻求神和祂为我们所预备的一切，我们不可能完全地成就我们的目的和命定。有些事情只有那些愿意冒险，无畏麻烦的人才能得着。与完全和全备供应的应许一起出现的是「祈求、再祈求; 敲门、再敲门; 寻找、再寻找」的命令。
我们绝不会在自家客厅里寻找金块。我们绝不会试着在自家后院冲上最高的浪。我们绝不会想在自家浴室里钓鲑鱼。这几个例子听起来虽然可笑，却向我们显明：我们知道想要找到我们所寻找的东西，就无论如何必须去我们必须去的地方。神对我们的期待也是如此。很多时候祂要求的不是一个多高明的行动，只是一个显明你真实饥渴想要得着更多的动作。信心是由行动来表明。
耶稣赐给门徒权柄赶鬼（参考马可福音三章14〜15节），但在马可福音九章的故事中，门徒却无法将污鬼从男孩身上赶出去。耶稣说此种鬼必须要禁食祷告才能赶出来。门徒如果已有足够的能力和权柄，为何还需禁食祷告呢？
禁食祷告是为了门徒的缘故。迫切祷告、禁食和不断追求神的心意，可以形塑我们，改变我们。这些渴慕的表达改变我们成为好的器皿，得以承载神要释放给我们的一切。缺乏此种转变的经历，我们易于流失神所释放给我们的东西。
这经历所产生的是美好的品格，可以营造一个神可以在地上释放祂大能作为的地方。这是神的荣耀。美好的品格只能经过忍耐而形成，缺乏此品格，我们会快速流失神所赐给我们的礼物。箴言二十章21节警告我们：「起初速得的产业，终久却不为福。」神是一切产业终极的赏赐者。虽然祂借着应许一次将所有的产业赐给我们，但惟有信心才能支领这些产业。要知道，我现在身上所拥有的，和我在帐户中所拥有的不一样。
《祷告》
阿爸父神，我不会把生命中所有该采取的行动都推到祢身上。我愿意去任何地方，做任何事，活在祢全部的应许中。帮助我过一个简单和谦卑的生活，愿意做任何必要的事，迈向下一个阶段。我渴望更多。我希望祢倾倒在我生命中的「更多」能使耶稣的名得荣耀，直到永远！
《宣告》
耶稣已赐给我一切所需，使我现在、并在永世里可以成功。祂在加略山上为我成就这一切。我定意凭信而活，支取产业，追求祂在此生所赐给我的一切，荣耀归於主。
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