在我们与主耶稣基督同行的人生中，我们经常发现的一件事是爱的真谛。神总是为我们选择最好的，因为这就是爱。
神有能力使用坏事来成就祂的荣耀，因此使许多人以为神是坏事的创始者。这个信念通常被所谓神的主权这个奥秘的大帽子给压住了。虽然我爱神，以我们全能神的奇妙为乐，但令我难过的是，我们的生活与耶稣的生活有很多不一致的地方，我们却将之贴上神奥秘旨意的标签。
神掌权，这是一个绝对荣美的真理，远超过我们所能理解。但将耶稣所不能容忍的事放入那个范畴，将之称为神的旨意，这样对吗？但愿不是！面对这个主题，我当然希望谨慎。但我也希望像基督，也就是像耶稣。很多我们所容许的事情，耶稣并不容许。很多人经常读到福音书中耶稣的神迹，得到鼓励，但却不跟从祂的榜样。
神可以使用罪吗？是，绝对是。所罗门是大卫的儿子，神爱所罗门，命定他作以色列的王。大卫和所罗门王朝是以色列历史上的黄金年代，但所罗门的母亲是拔示巴。大卫和拔示巴犯了奸淫，又谋杀了她丈夫乌利亚之后，他们才结婚。那是罪大恶极啊！但我们的全能主能使大卫罪大恶极的行为，变成产生出以色列最伟大的君王之一。大卫犯下奸淫和谋杀罪是神的旨意吗？不是。神不会为了成就自己的旨意而违背自己的律法。但我喜欢说，神可以把一手烂牌变成好牌，任何情况祂都能赢。祂是神。
神能使用疾病吗？能！我看过无数次这样的事。家人团聚在垂死之人身旁，破镜重圆，使家人的关系重新修复和好。从未想过神的人开始寻求敬虔人的劝勉。有些人开始祷告。看见这样的事情发生是件美事。这一切都是来自一位伟大的神，祂满有大爱，愿意、也能够使用任何环境，使祂得荣耀，使我们得益处。但若说疾病是神的旨意，就是把魔鬼的作为推卸到神头上。
下面这节经文我在前面曾引用，但在这里刚好是这一点最好的一个总结：「神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。祂周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与祂同在。」（使徒行传十章38节）
耶稣是神旨意的显明。祂周流四方，行善事。这里的善事就是医治和赶鬼释放。耶稣做这些事，因为神与祂同在。神在一个生命中的同在代表着某种期待的结果会发生，而医治和释放是其中两个期待的结果。这就是爱。
神是好的; 魔鬼是坏的。健康和医治是好的;疾病和病痛是坏的。这一点都不复杂。
《祷告》
天父，我要感谢祢、赞美祢，因祢能使用每一件事使祢得荣耀，使我们得益处。祢使我稀奇，因祢如此奇妙。帮助我的思想不要如此草率地将魔鬼的作为算到祢头上。但也请帮助我在不理想的环境中，不要忘记祢的手在其中。
《宣告》
神真美善，永远美善。神是伟大的，直到永远，祂能赎回任何的景况，荣耀归主。因着神的恩典，我绝不将魔鬼的作为推卸到祂身上。反之，我要将心归祢，在最不可能的情况中，观看祢救赎的爱，我愿如此行，愿荣耀归于神。
没有评论:
发表评论