如果有爱，就会有恨。爱所有的事物，甚至是去爱那些会毁灭我们所爱之物的东西，这不是爱，这是消极被动。没有任何情绪，以爱为名容忍一切，这根本不是爱。这样做好比父母让邻居破门而入虐待自己的孩子，自己却在一旁袖手旁观。这样的父母没有权利说他们爱他们的孩子，相反地，他们错在毫无任何情绪，没有负此起当负的责任 。
如果有人威胁我的妻子，而我只是袖手旁观，站在一旁说神会使用万事成就祂的荣耀，这样你会有权质疑我对妻子的爱和我的精神是否正常。爱本身就是保护。如果皮肤长癌，我们会去找医生把肿瘤割掉。为什么？因为我们讨厌一切可能威胁我们健康，我们生命的东西。这就是爱。有爱，就有恨。
诗人在千年前写下这样，的诗句：「你们爱耶和华的都当恨恶罪恶。」（诗篇九十七篇10节上）请注意，即使是旧约的命令也不是恨恶人。恨恶人不是该命令合理的表达。神爱世人。神恨恶罪。罪恶毁灭了神所爱的世人。
身为基督徒，有时我们害怕表现出情绪，特别是负面情绪。但圣经的教导是「生气却不要犯罪」（参考以弗所书四章26节）。今日的氛围使这个命令极富挑战。这种氛围总结是一句话：政治正确。其基本意思是我们要调整自己的价值观，来附和媒体与掌权者的喜好和他们认为正确的事情，否则可能会得罪、冒犯人。看到社会上发生这样的事情，真的很奇怪。活在政治正确下的人宁可得罪40％的人，也不愿得罪那3%掌握有政治正确地位的人。因为害怕违反政治正确，世界各国为自己招来最大的威胁，让他们的城市失去尊荣的地位，全是为了不得罪人。政治正确是邪恶的，因它以恐惧主导的文化，代替价值观主导的文化。这问题的基本根源是对人的惧怕。
近年来比较好的一种说法是：「爱罪人，但恨恶罪。」今天是这样的价值观必须站上主导地位的时候了，因它非常清楚地说明爱与恨的区别。技术高超的外科医师会十分谨慎地使用手术刀，因此我们也要同样谨慎，恨恶罪，但不恨恶人。事实上，神对人有最极致的心肠！
圣经中最伟大的经文或许是：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不致灭亡，反得永生。」（约翰福音三章16节）神的爱是奉献牺牲的爱。爱就必须给予，而你所给予的不是对方配得的。耶稣教导我们工人得工价是应当的，没有什么特别。但当我们给他的是他不配得的，那么我们的爱和给予就是真诚的。这个奇妙真理与恨恶罪成对比，而这奇妙的爱启示了神的恩慈是要带领人悔改。
《祷告》
天父，我知道祢恨恶罪恶。我不要跟着今日的风俗随波逐流，失去追求对的事物的热情。但我也不要落入恨恶人的陷阱，即使是恶人。请帮助我在他人还不配得之前就先爱他们，给予他们，好叫我恰如其分地代表祢。我定意追求这特权，将荣耀归给祢。
《宣告》
我受造是要爱神、爱人、恨恶罪恶。我不要与今日世上的灵同流合污，失去神的心肠，然后容忍那些抢夺人生命的事物。我定意如此行，荣耀归给主。
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