圣经中最叫人清醒的真理之一，就是我们的过犯和罪恶所影响的绝不只是我们一个人。一个责任越大的人，对跟随他的人的影响也越大。这是一个无可逃避的真理。虽然我们会说：「每个人要为自己的选择负责任，因为责任不是在堕落的领袖身上。」但这样也无助于逃避这个真理。这样的事情的确发生，也会带来后果。该原则应用每一个人身上，不只是应用在有头衔的人身上。 （另外值得一提的是，领袖付代价做出正确的决定，会带给跟随者极大的益处。）
该原则不只是应用在道德问题上，虽然道德失败很悲惨; 它也应用在一个人的领导方法上。父母不只是头衔而已，而是真正的领袖。这一点也值得我们注意。圣经中有一个有名的故事，就是以利沙和国王的故事（参考列王纪下十三章14〜25节）。经过一连串的事件，以利沙现在可以界定以色列王约阿施的命运，以及他的领导对以色列的影响。但王的心必须先接受试验。以利沙叫王用箭打地，约阿施照办，但只打了三次，便止住了。
以利沙发怒，他说王如果打地五、六次，以色列就能将敌人完全灭尽，但现在以色列人只能得到三次短暂的胜利。我们来想想看。以色列这个国家的命运是只能暂时击败敌人三次，因为它的王对先知要他拿箭打地的命令缺乏热情。象征性的顺服不是顺服。
这里我们所看到问题是爱。真正的爱不是随便，也不是方便就好。真正的爱本身具有爆炸性。一个热恋中的人完全失去方向感，似乎放弃所有的优先次序。这种爱是以热情衡量，也就是心中为另一个人火热燃烧。信徒对神应有如此的心肠，这就称为我们「起初的爱」。
这个爱在我们与他人的关系中可明显看出来。耶稣在洁净圣殿时，门徒想起经上记着说祂为天父的殿心里焦急，如同火烧（参考约翰福音二章17节）。我们就是神的殿！耶稣对神的殿，神的百姓，充满了热情。我们是否和祂一样？从我们面对神所赐给我们生命任务的态度上，就能看出我们的热情所在。我们所做的每一件事都是为主做。我们每个人手中都有箭，别人在看我们怎么使用我们手中的箭。我这样说的目的不是要鼓吹对人的恐惧，或让我们有一种不健康的责任感，但我也不希望我们忽略我们对他人的生命会有深远影响的事实。
我们所面对最艰难的考试不是我们现在所面对的考试。当有人告诉我神在试验他时，我会想告诉他：「这是开卷测验（可以翻书找答案的），相对容易多了！ 」到目前为止最困难的考试是我们遇到了，可是直到结束之前都不知道它是一场考试。约阿施王遇到的就是这种考试。如果你和我一样，你也会奇怪先知为何不告诉他这是一场考试。我大概会请他再让我考一次，因为我现在知道这是在考试了。但问题是先知已经找到他所要找的。在没有预备、没有刺激的情况下，他发现了王的真心。
我苾须承认每次遇到这种测验，我的成绩不见得都很理想。学生时代我很会预备考试，但如果事先不知道要考的内容，我就会考很差。这不是上天堂或下地狱的问题，只是一个测试。这个测试要看我们所求的，我们到底有多少能力可以承受，而不至于使我们遭至压垮而毁灭。
好消息是我们的热情可以点燃别人心中的火焰，那些希望你来引导或启发他们的人，受你的影响很大，即使只是简单地用箭打地的动作。带着对神的殿的热情活在爱中，是每一位耶稣跟随者的荣幸。用箭不断打地，直到你周遭的人都大获全胜！
《祷告》
天父，我知道我又再度需要祢的帮助。我渴望过这种充满热情的生活，但我不能假装。我需要祢让我看见祢对祢的殿的心肠。我需要看见祢充满烈火的眼眸定睛在我身上，不是要烧毁我，而是要点燃我的心，像祢一样地燃烧。这是我的渴望，好使我能以我现在还尚未经历到的方法来尊荣祢。我这样祷告，愿神得荣耀。
《宣告》
我心为主燃烧。我知道这不只是单纯的热心或肤浅的热诚。我心为神燃烧，因祂的心肠为我燃烧。我爱祂，因为祂先爱我！我最多只能反映出祂心中所有的。为了这个目的，我奉献我的一生---彰显出神的热情。
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